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勝海舟の『興亜論』に触発されたのが樽井藤吉（社民党の先祖）である。
彼は1885年に『大東合邦論』という論文を書いた。
「興亜論」の具体論であり、当時最大の脅威だったロシアへの対抗論であった。

　「日本はまず、韓国と対等に合邦し、“大東”という国をつくるべし」
　「そして“大東”と中国が同盟し、ロシアを倒すべし」
　「更に東アジアに進軍し、白人からアジアを解放すべし」

…「日韓併合」と「大東亜戦争」のルーツと言われる論文であった。
しかし、その後、日露戦争で日本は単独で勝利する。
日本は1流国になり、『大東合邦論』の価値は薄れた。

ところが、この『大東合邦論』を韓国で利用する人物が現れた。
李容九である。
彼は一進会を率い、日露戦争後に、「日本と韓国は対等合邦するニダ！」という図々しい運動を行なっていた。
（当時、韓国は日本の保護国であり、国家予算の大半を日本が援助していた）

しかし、1909年、韓国のテロンリスト安重根により伊藤博文が暗殺される事件が発生した。
昨日まで図々しく「日韓対等合邦ニダ！」と騒いでいた韓国人は恐怖した。

　「に、日本に復讐されるニダ！」
　「もう対等合邦は無理ニダ！植民地にされる前に併合を要請するニダ！」

…こうして、「日韓合邦運動」は一気に「日韓併合運動」へと変質した。
そして1910年…韓国政府が、日本政府に併合を申し込んだのである

以下同文

中国政府が日本に対し、中国国内でＩＴ（情報技術）関連商品を販売する際、ソフトウエアの設計図など詳しい情報の提供を義務付ける「強制認証制度」の導入を通告してきたことが２４日分かった。一昨年８月に中国が導入方針を表明して以来、日米欧は反対してきたが、中国側は今回、５月１日までに制度の内容を公表して導入を強行する姿勢をみせている。日本などの関係業界は知的財産権保護などの観点から強く反発しており、日本は世界貿易機関（ＷＴＯ）への提訴も辞さない構えだ。

日本人が少しでも戦前のことで真実を言おうとすると朝鮮人が気が狂ったように
喚きたてるのは、ナショナリズムではなくて日本人に詳しい説明をさせてしまうと
自分たちが言い続けてきた嘘がばれてしまうからに過ぎない。
例えば、少し考えれば馬鹿でも分かることだが、朝鮮人が今自慢しているハングルは
日本の統治時代に広めたもので、それ以前にはほとんど使われていなかった。
それは何故かと言えば朝鮮では一般の庶民は文字を教えてもらえなかったので
両班階級だけが漢字を使えればそれで事足りた。

日本が初めてすべての朝鮮人に教育を授けたことにより、それまで使われなかったハングルが
意味を持ち始めた。

こんなことは考えれば小学生でも分かる。しかし、朝鮮人はこういうことを公式に言われると
反論できないので、あわてて政府などが「侵略を擁護している。けしからん。」などと
キチガイの如く喚いて事実の追求をやめさせる。これが真実だ。

次に、「日本は朝鮮の属国だった」とほとんどの朝鮮人が信じていることは本当なのだろうか？
日本書紀を読めばすぐに事実は逆だったことが分かるのだが、ここではあえて朝鮮と中国の文献を資料にして検証してみよう。


広開土王碑とは中国と北朝鮮の国境近くで、中国側に所在する高さ６メートルの偉容を誇る巨大な石碑である。その中には広開土王の輝かしい業績が書かれているが、その一部に倭（日本）との戦いの記録が残っている。その中から重要な記述を現代語訳してみよう。

「百残新羅舊是属民由来朝貢而倭以辛卯年来渡海破百残■■新羅以為臣民」すなわち「もともと百済・新羅は高句麗の属民で高句麗に朝貢していた。ところが、倭が辛酉の年（３９１年）以来、しばしば海を渡って百済を破り、新羅を〇〇し、両国を倭の臣民としてしまった」

この碑文について韓国は日本軍の改竄である、と主張していたが、2005年に中国から古い時代の拓本が見つかり、書かれていたことが事実だと証明された。広開土王の在位した４世紀後半から５世紀初めは、日本の応神天皇の治世であり、神功皇后は応神天皇の母なので、神話とされていた神功皇后の朝鮮征伐の逸話も事実であったことが分かる。